Il nuovo processo di transumanizzazione

Nel testo a seguire gli autori utilizzano il termine di “transumanazione” anche se nel titolo ho preferito adottare quello di transumanizzazione pur con il medesimo significato.

[...] la dimensione culturale [...] è quella in cui solamente si dà la vita umana proprio in quanto umana.
Ma il lavoro che oggi si richiede è quello di andare oltre lo specificamente umano: una sorta di vera e propria transumanazione che consiste nel sacrificare tutta quell’affettività in cui crediamo riconoscere la qualità dell’umano ovvero l‘anima che è ciò che viceversa ci accomuna ancora all’animale, essendo l’affettività il vincolo al particolare.
Non basta quindi, per proseguire lungo questo arduo cammino, fare appello alla forza di volontà che l’umanità ha a sua disposizione e che finora ha utilizzato per creare il mondo umano e migliorare sempre più la sua condizione.
Per sacrificare l’affettività occorre una così alta tensione che non può sostenere nemmeno l’uomo di buona volontà.
Che cosa è infatti che può persuadere l’uomo a reggere una così immane fatica che si presenta tra l’altro come innaturale?
Ciò che può persuaderlo è soltanto l’attrazione che su di lui esercita la meta, quale realizzazione della sua vera realtà, che è quella di essere infine tutt’uno con l’uno

(Silvia Montefoschi, Banca Pietrini, Fabrizio Raggi, “Il manifestarsi dell’essere in Silvia Montefoschi”,  2009)

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